اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن فعلت وإلا نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن فعل وإلا نضحت في وجهه الماء

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ يخرجه فإن في إحدى جناحيه داء وفي الآخر دواء وإنه يبدأ بالداء فاغمسوه ثُمَّ أخرجوهوَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ عَجْلان عن القعقاع إلاَّ مُحَمد بن قيس وقد خولف فيه عَن ابن عجلان

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولاَ يستدبرها وإذا استطاب أحدكم فلا يستطيب بيمينه وَكان يأمر بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمةوَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

رجلاً يدعو هكذا بأصبعه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم هكذا أحد أحد

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ما يجد الشهيد من الألم إلاَّ كما يجد أحدكم القرصة

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال ما من أحد يخرج في سبيل الله والله أعلم بمن يخرج في سبيله إلاَّ جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح مسك

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال إذا أذنب المؤمن كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقلت وَإن عاد زادت حتى يسود القلب فذلك الران الذي قال الله تبارك وتعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الدين النصيحة قالوا لمن يا رَسولَ اللهِ قال لله ولكتابه ولأئمة المسلمين ولعامتهم

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَال لاَ يزني الزاني حين يزني وهُو مؤمن ولاَ يسرق حين يسرق وهُو مؤمن ولاَ يشرب الخمر حين يشربها وهُو مؤمنوَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ عَجْلان عن القعقاع عَن أبي صالح وعَن أبي الزناد إلاَّ حاتم

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إن من كمال الإيمان حسن الخلق

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَال لاَ يزال هذا الأمر أو على هذا الأمر عصابة من أمتي لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم لا تصروا الإبل والغنم فمن باعها مصراة فالمشتري بالخيار إن شاء أخذ وَإن شاء رده صاعا من تمروهذا الحديث لم نسمعه إلاَّ من مُحَمد بن مسكين عن إبراهيم بن جناح عن حاتم عَن ابن عَجْلان عن القعقاعوقد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة من غير وجه

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال قلب الشيخ شاب في حب اثنتين في طول الحياة وكثرة المالوَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ القعقاع إلاَّ برواية الليث

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم ودمائهموَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أنه قال يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع لا يزال يتبعه أَحسَبُهُ قال فليلقم أو كلمة نحوها

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَنَّه قال على كل نفس من بني آدم كتب حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين زناها النظر والأذن زناها الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها المشي واللسان زناه الكلام والقلب يهم ويتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه

قال لقى آدم موسى فقال له موسى كلمة ذهبت عَن أبي بكر البزار فقال له آدم وأنت موسى الذي أتاك الله التوراة قال نعم قال فبكم تجد التوراة كتبن قبل خلقي قال موسى بكذا وكذا قال آدم فلم تجد فيها خطيئتيقال بلى قال فتلومني في شيء كتبه الله علي قبل خلقي قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فحج آدم موسى

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال ليس الغنى عن كثرة العرض وَلكن الغنى غنى النفس

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال أقبل رجل إلى بئر ليشرب منها وعلى البئر كلب فنزع إحدى خفيه فغرف له فسقاه فشكر الله له فأدخله الجنة

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وسئل عن ضالة الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن ضالة الإبل فقال مالك ولها معها سقاؤها أو سقاؤه وحذائه دعه حتى يجده ربهوَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ القعقاع إلاَّ من حديث يحيى بن أيوب

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَال لاَ عدوى ولاَ غول ولاَ هامة ولاَ صفر

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق سُمَي عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرةابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كان إذا عطس وضع يده أو ثوبه على وجهه وغض أو خفض بها صوتهوَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أمر بالتجنح في الصلاة فشكى الناس إليه الضعف فأمرهم أن يستعينوا بالركب

عَلَيه وَسَلَّم بِنَحْوِهِوَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه

رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقالوا يا رَسولَ اللهِ الأغنياء ذهبوا بالدرجات العليا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم سوى ذلك أموال يتصدقون منها ويعتقون فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ألا أخبركم بشيء تدركون من سبقكم ولاَ يدرككم من بعدكم إلاَّ من أتى بمثل ما أتيتم به قالوا نعم قال تسبحون الله في دبر كل صلاة عشرا وتكبرون عشرا وتحمدون خمسة عشرولا نعلم رُوِيَ عن رجاء بن حيوة عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ

من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده لم يأت يوم القيامة أحد بأفضل مما أتيوَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال الحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة والعمرة إلى العمرة تكفر ما بينهماوهذا الحديث قد رواه عَنْ سُمَيّ غير واحد وأعلى من رواه عَنْ سُمَيّ سهيل ولاَ نَعلم روى سهيل عَنْ سُمَيّ إلاَّ ثلاثة أحاديث هذين وحديثا

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلوم إلاَّ نفسهوهذا الحديث رواه إبراهيم بن طهمان عن سهيل عَنِ الأَعْمَشِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرة عمارة بن غَزِيَّة عَنْ سُمَيّ

أقرب ما يكون العبد إلى الله وهُو ساجدوهذا الحديث لا نعلم رواه عَنْ سُمَيّ إلاَّ عمارة ولاَ نَعلم رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ من هذا الوجه الثَّورِيّ عَن سمي عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أَنَّه قال العمرة تكفرها ما بينها وبين العمرة والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنةولا نعلم روى الثَّورِيّ عَن سمي عَن أبي صالح إلاَّ هذا الحديث عُبَيد الله بن عُمَر عَنْ سُمَيّ عَن أبي صالح

ذهب الأغنياء بالدرجات العلى والنعيم المقيم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم مال يتصدقون ويعتقون ولاَ نجد فقال ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه لم يسبقكم أحد ممن كان قبلكم ولم يلحق بكم أحد بعدكم إلاَّ من فعل مثل ما فعلتم سبحان الله ثلاثًا وثلاثين في دبر كل صلاة واحمدوا ثلاثًا وثلاثين وكبروا أربعا وثلاثين ففعلوا فبلغ ذلك الأغنياء ففعلوا ما قال الفقراء فعادوا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالُوا يا رَسولَ اللهِ قد فعلنا الذي أمرتنا وهم يفعلون ما نفعل فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاءوَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيد الله عَن سمي إلاَّ المعتمر بن سليمان مالك بن أنس عَنْ سُمَيّ

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم شرابه ونومه فإذا قضى أحدكم نهمته فليعجل إلى أهله

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول فلم يجدوا إلاَّ أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العشاء والصبح لأتوهما ولو حبوا

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال العمرة تكفر ما بينها وبين العمرة والحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم من قال سبحان الله وبحمده حط الله عنه ذنوبه وَإن كانت أكثر من زبد البحر

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والهدم والغرق والنفساء

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فهو شهيد

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال من أقال نادما أقال الله عثرته يوم القيامةوهذان الحديثان اللذان رواهما الفروي عَن مالك لا نعلَمُ أحَدًا شاركه فيهما

عن الطريق فأدخله الله الجنة

أن رجلاً أو امرأة مر بكلب يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل أو المرأة الخف فجعل يغرف له من الماء أو فسقاه أو فسقته فأدخله الله الجنة أو فأدخلها الجنة

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد ابن عُيَينة عَنْ سُمَيّ عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة

عَلَيه وَسَلَّم كَانَ يتعوذ من درك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداءوهذا الحديث لا نعلم رواه عَنْ سُمَيّ إلاَّ ابن عُيَينة

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِوَهَذَا الْحَدِيثُ لم يروه عَنْ سُمَيّ إلاَّ ابن عُيَينة

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال العمرة تكفر ما بينها وبين العمرة والحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة عبد الله بن دينار عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون أفضلها شهادة أَن لا إله إلاَّ الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

عَلَيه وَسَلَّم بِنَحْوِهِ

اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال إن الله إذا أحب عَبدا أَحسَبُهُ قال نادى جبريل أَحسَبُهُ قال في السماء إن الله أحب فلانا فأحبوه ثُمَّ ينزل له القبول في الأرض

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الحمد لله وليقل له أخوه أو صاحبه يرحمكم الله وليقل هو يهديكم الله ويصلح بالكموَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولاَ نَعلم يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم في يهديكم الله ويصلح بالكم أصح من هذا الحديث