أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال أخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة في آخر الزمان ومراء في القرآن كفر وهذ الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد إلاَّ عنبسة وهو لين الحديث تفرد بهذا الحديث من حديث الزُّهْرِيّ
عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة سمعا أبا هُرَيرة يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول لا تنتبذوا في الدباء والمقير أو قال النقير وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ زمعة
عَن النَّبِيّ ﷺ قال مراء في القرآن كفر وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عنبسة وهُو رجل ليس بالقوي وعنده فيه إسناد آخر
عَن النَّبِيّ ﷺ قال تؤخذ وما حولها فتطرح وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مَعْمَر وقد خولف في إسناده ومتنه
قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الرجل جُبَار وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سفيان بن حسين
Sign in from the top menu to add or reply to reflections.