اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسم على سومهوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عون ولا عن الربيع بن صبيح إلا عون بن عمارة ولم يتابع عليه وإن كان مشهورا عن ابن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُوهذا الحديثُ قد رواه أيوب وهشام ويونس وجماعة عن مُحَمَّد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وإنما أنكر من حديث ابن عون والربيع بن صبيح إذ لا يعرف من حديثهما هذا الحديث إلاَّ عن عون بن عمارة وعون بن عمارة بصري كان حدث عن هشام بن حسان عن الحسن قال يجزئ من الصرم السلام وهذا ليس له أصل عن هشام عن الحسن سمعت عمرو بن علي يقول بلغني أنه يحدث بهذا الحديث عن هشام عن الحسن فأتيته فسألته عنه فذكره فأردت أن أستعدي عليه فكلموني فيه وقالوا شيخ ضعيف فتركته على أنه قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ واحتملوا حديثه ولا أحسب أن هذه الأحاديث التي أنكرت عليه إلا من سوء حفظه لا على أنه كان يتعمد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إذا أتى أحدكم الصلاة فليأتها وعليه السكينة فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه أو ما فاتهوهذا الحديثُ قد رواه أيوب وهشام وعوف وإنما استحسن من حديث ابن عون لجلالة ابن عون ولعدة ما أسند من الحديث مالك بن دينار عن محمد بن سيرين

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرولاَ نَعْلَم أسند مالك عن ابن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مالك إلا الحارث بن وجيهداود بن أبي هِنْد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتهاوهذا الحديثُ قد رواه جماعة عن داود عن الشَّعْبِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ولا نعلم أحدا جمع عن داود عن الشَّعْبِي ومُحَمَّد إلا علي بن مسهر ولا أسند داود عن ابن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ غير هذا الحديث عاصم الأحول

قال يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد قال وكلكم يجد ثوبين

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أبي معاوية وقد رواه حمَّاد بن سَلَمة أيضا حَدَّثَناه أبو موسى عن حجاج عن حماد

قال إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة ولم يرفعه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن لله تسعة وتسعين اسما مئة غير واحد من أحصاها دخل الجنةوهذا الحديثُ لا نعلم أسنده عن عاصم إلا الفاريابي عن سفيان

عمر رضي الله عنهما رفعا الحديث أحدهما عن عمر والآخر عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال نهى عن المزفت من الزقاق وقال أحدهما الجر وقال الآخر الفخاروهذا الحديثُ قد رواه غير عاصم عن ابن سيرين

العشي ركعتين ثم سلم فاطلق سرعان الناس فقالوا قصرت الصَّلاة فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى عمود فوضع يده عليه فعرف الغضب في وجهه وفي القوم أبو بكر وعمر فهاباه أن يكلماه فقال ذو اليدين يا رسولَ الله أقصرت الصَّلاة أم نسيت فقال ما قصرت وما علمتأني نسيت فقال بلى يا رسولَ الله فقال للقوم فقالوا صدق قال فرجع رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مقامه فصلى ركعتين ثم سلم عن يمينه وعن يساره وسجد سجدتين وجلس قليلا قال عاصم قال أبو قلابة ثم سلموَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ إلا المحاربي

حَدَّثَنا علي بن مسهر عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا اتى أحدكم الصَّلاة فلياتها وعليه السكينة فليصل ما أدرك وليقض ما سبقهوهذا الحديثُ لا نعلمُ أسنده عن عاصم إلا علي بن مسهر

قال العجماء جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس ولم يسندهوهذا الحديثُ قد أسنده غير أبي كريب عن أبي معاوية أبو حرة

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ أيصلي أحدنا في الثوب الواحد قال أو كلكم يجد ثوبينوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حرة إلا أبو قطن واسم أبي حرة واصل بن عَبْد الرَّحْمن واسم أبي قطن عمرو بن الهيثم

قال إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا والرؤيا ثلاثة فرؤيا بشرى من الله ورؤيا مما يحدث به المرء نفسه ورؤيا تحزين من الشيطان

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النبوةولا نعلم روى حديث أبي حرة عن محمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في الرؤيا إلا سلم بن سليمان وكان راويه عن أبي حرة لم يكن به بأسسهل السراج

قال يا رسولَ الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد قال أو كلكم يجد توبينولا نعلم أسند سهل السراج عن ابن سيرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ غير هذا الحديث ولم نسمعه إلا من إِسْحَاق عن يحيى بن المتوكل سلم بن أبي الذيال عن محمد

قال يا رسولَ الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد قال أو كلكم يجد ثوبينولا نعلم أسند سلم عن محمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا هذا الحديث قتادة

قال يا رسولَ الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحدقال أو كلكم يجد ثوبينوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ عن ابن سيرين إلاَّ عبد الأعلى عن سعيد

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال إذا ولغ الكلب في الإناء يغسل سبع مرات آخره بالترابوَهَذَا الحديثُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ سعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد والحكم بن عبد الملك وخليد بن دعلج وسعيد بن بشير

عَلَيْهِ وَسَلَّمَوأما حديث الحكم بن عبد الملك

عَلَيْهِ وَسَلَّمَوأما حديث سعيد بن بشير

عَلَيْهِ وَسَلَّمَوأما حديث خليد بن دعلج

عن أبي هريرة رضي الله عنه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا والرؤيا ثلاثة رؤيا مما يحدث بها الرجل نفسه ورؤيا حق ورؤيا تحزين من الشيطان وأحب القيد وأكره الغل فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا المؤمن جزء من خمسة وأربعين أو بضع وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ عن ابْنِ سِيرِين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا معمر ولا عن معمر إلا عبيد الله بن عمرو

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لله تسعة وتسعون اسما مئة غير واحد من أحصاها دخل الجنة

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سعيد وقرأ هذه الآية ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أيما صائم أكل أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هو زرق رزقه الله

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أكل أحدكم وهو صائم فإنما أطعمه الله وسقاهوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ عن ابْنِ سِيرِين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا الحجاج بن أرطاة وسعيد بن بشر

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر بالقدور يوم خيبر فأكفئت فأكفأناهاوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ إلا همام ولاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إلا موسى وغير قتادة يحدثه عن ابْنِ سِيرِين عن أنس

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أتيتم الصلاة فأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم فاقضوا

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّسْبِيحُ للرجال والتصفيق للنساء يعني فِي الصَّلاةِوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ إلا أبان ولا عن أبان إلا موسى

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن جهنم استأذنت ربها أن تنفس في كل سنة مرتين فشدة الحر من فيحها وشدة البرد من زمهريرهاوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ إلا الحكم بن عبد الملك

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جاءكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانيةوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ إلا الحكم ولم نسمعه إلا من الحُسَين بن علي عن علي بن ثابت

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال اختصمت الجنة والنار فقالت النار يدخلني المتكبرون وقالت الجنة لا يدخلني إلا الضعفاء والفقراء فأوحى الله إليهما أن لكل واحدة منكما ملأها فيلقى في النار أهلها فتقول هل من مزيد ويلقى فيها فتقول هل من مزيد فيضع تبارك وتعالى قدمه فيها فتزوي وأما الجنة فيبقى منها شيء كثير فينشئ الله لها خلقاوهذا الحديثُ لا يحفظ من حديث قتادة إلاَّ عن سعيد بن بشير

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا يقولن أحدكم عبدي ولا أمتي وليقل فتاي وفتاتيوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ قتادة عن مُحَمَّد إلا من حديث سعيد بن بشير عنه

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من اشترى مصراة فهو بالخيار إن شاء أخذها فإن ردها رد معها صاعا من بر لا سمراء

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمسولا نعلم روى حديث المصراة إلا حماد بن الجعد

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سجدتي السهو يوم ذي اليدين بعد السلاموَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ إلا عمرو بن الحارث ورواه سعيد بن أبي عروبة عن محمد بن سيرين نفسه

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قصة ذي اليدين

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَآنِي فِي المنام فإني أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي وكان يقول لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصحوهذا الحديثُ لا نحفظه من حديث قتادة عن ابْنِ سِيرِين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ أحد ورأيته في موضع آخر عن هشام عن ابْنِ سِيرِين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن لبستين وعن الصلاة في ساعتين عن الصلاة حين تطلع الشمس يعني حتى ترتفع وحين تغيب حتى تغرب وعن أن يشتمل الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء وذهبت عني الأخرى

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنحوهوابن أبي نصر هذا هو عندي نصر بن طريف ترك حديثه وكان مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مَشْهُورٌ

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال الولاء لمن أعطى الثمنوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا من هذا الوجه ولم يتابع شعيب على روايته عن عمران

اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات اثنتان في ذات الله تعالى قوله بل فعله كبيرهم هذا فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم ومر بجبار وكانت معه امرأته فقال قولي إنه أخي فإني أنا أخوك وأنت أختي ليس في الأرض مؤمن عيرنا خشي أن يغلبه عليها إن قال امرأتيوَهَذَا الحديثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادةَ عن ابْنِ سِيرِين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا عمران ولا عن عمران إِلا سَعِيدَ بْنَ بَشِيرٍ