Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Swipe to browse books
Qurʾān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn al-Adab al-Mufrad al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Bukhārī Muslim Abū Dāwūd Tirmidhī Nasāʾī Ibn Mājah Dārimī Aḥmad Mālik Ḥākim Ibn Ḥibbān Bazzār Ibn Khuzaymah Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī Aḥmad's Zuhd Suyūṭī
bayhaqi:2025 – Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Ibrāhīm b. Muḥammad b. Yaḥyá al-Muzakkī Binaysābūr And ʾAbū al-Ḥasan Muḥammad b. Aḥmad b. al-Ḥasan b. Isḥāq al-Bazzār> Abū Muḥammad ʿAbdullāh b. Muḥammad b. Isḥāq al-Fākihī Bimakkah > Abū Yaḥyá b. Abū Maysarah > al-Muqriʾ Abū ʿAbd al-Raḥman > Ḥaywah > Nāfiʿ b. Sulaymān > Muḥammad b. Abū Ṣāliḥ from his father

[Machine] He heard Aisha, the wife of the Prophet ﷺ , saying that the Messenger of Allah ﷺ said, "The Imam is a guarantor, and the Muadhin is trusted. Allah guides the Imam and pardons the Muadhin." It has been said that Al-A'mash reported from Mujahid, who reported from Ibn 'Umar.

البيهقي:٢٠٢٥ – أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي بِنَيْسَابُورَ وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّارُ بِبَغْدَادَ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ ثنا الْمُقْرِئُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثنا حَيْوَةُ حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ

أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللهُ الْإِمَامَ وَعَفَا عَنِ الْمُؤَذِّنِ وَقَدْ قِيلَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

Add your own reflection below:

Sign in from the top menu to add or reply to reflections.

See similar narrations below:

Collected by Aḥmad, Ibn Ḥibbān, Bayhaqī, Suyūṭī
ahmad:24363 – Abū ʿAbd al-Raḥman > Ḥaywah b. Shurayḥ > Nāfiʿ b. Sulaymān > Muḥammad b. Abū Ṣāliḥ from his father

[Machine] He heard Aisha, the wife of the Prophet ﷺ , say that the Messenger of Allah ﷺ said: "The imam is a guarantor and the muadhin (caller to prayer) is trustworthy, so Allah guides the imam and forgives the muadhin."

أحمد:٢٤٣٦٣ – حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ

أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللهُ الْإِمَامَ وَعَفَا عَنِالْمُؤَذِّنِ

ذِكْرُ إِثْبَاتِ عَفْوِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَنِ الْمُؤَذِّنِينَ

ibnhibban:1671 – al-Ḥasan b. Sufyān > Muḥammad b. Salamah al-Murādī > Ibn Wahb > Ḥaywah b. Shurayḥ > Nāfiʿ b. Sulaymān > Muḥammad b. Abū Ṣāliḥ from his father > ʿĀʾishah

The imam is responsible and the mu'adhdhin is trusted, O Allah, guide the imams and forgive the mu'adhdhins. (Using translation from Abū Dāʾūd 517)

ابن حبّان:١٦٧١ – أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ وَعَفَا عَنِ الْمُؤَذِّنِينَ»

bayhaqi:1997 – Abū al-Ḥasan b. al-Ḥusayn b. Dāwud al-ʿAlawī > Abū Bakr Muḥammad b. ʿAlī b. Ayyūb b. Salmawayh > Muḥammad b. Yazīd al-Sulamī > ʿAbdullāh b. Yazīd > Ḥaywah > Nāfiʿ b. Sulaymān al-Makkī > Muḥammad b. Abū Ṣāliḥ from his father > ʿĀʾishah

[Machine] "The Prophet ﷺ said that the imam is a guarantor and the muadhdhin is a trustee. So Allah guided the imam and pardoned the muadhdhin."

البيهقي:١٩٩٧ – حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلْمَوَيْهِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ثنا حَيْوَةُ عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللهُ الْإِمَامَ وَعَفَا عَنِ الْمُؤَذِّنِ

suyuti:10151a –
Translation not available.
السيوطي:١٠١٥١a –

"الإِمَامُ ضَامِنٌ والمؤذِّنُ مؤْتَمَنٌ، فأرْشدَ الله الإِمَامَ، وَعَفَا عن المؤذِنِين".

[حم] أحمد [طب] الطبرانى في الكبير [حب] ابن حبّان [ق] البيهقى في السنن عن عائشة