Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
darimi:1659al-Ḥasan b. al-Rabīʿ > Abū al-Aḥwaṣ > al-Aʿmash > al-Maʿrūr b. Sūwayd > Abū Dhar

A part of tradition has also been transmitted by al-Lajlaj from the Prophet ﷺ through a different chain of narrators. (Using translation from Abū Dāʾūd 4436)  

الدارمي:١٦٥٩أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ  


See similar narrations below:

Collected by Muslim, Abū Dāwūd, Dārimī, Ṭabarānī
muslim:1148cAbū Saʿīd al-Ashaj > Abū Khālid al-Aḥmar > al-Aʿmash > Salamah b. Kuhayl And al-Ḥakam b. ʿUtaybah Wamuslim al-Baṭīn > Saʿīd b. Jubayr Wamujāhid Waʿaṭāʾ > Ibn ʿAbbās

This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) from the Messenger of Allah ﷺ.  

مسلم:١١٤٨cوَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

muslim:1735b[Chain 1] Abū al-Rabīʿ al-ʿAtakī > Ḥammād > Ayyūb [Chain 2] ʿAbdullāh b. ʿAbd al-Raḥman al-Dārimī > ʿAffān > Ṣakhr b. Jūwayriyah > Nāfiʿ > Ibn ʿUmar

This hadith has been narrated on the authority of Ibn Umar through some other Chains of transmitters.  

مسلم:١٧٣٥bحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ كِلاَهُمَا عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

muslim:2688dMuḥammad b. al-Muthanná And Ibn Bashhār > Sālim b. Nūḥ al-ʿAṭṭār > Saʿīd b. Abū ʿArūbah > Qatādah > Anas

This hadith had been transmitted on the authority of Anas through another chain of narrators.  

مسلم:٢٦٨٨dحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

muslim:2639h[Chain 1] Qutaybah > Abū ʿAwānah > Qatādah > Anas [Chain 2] Ibn al-Muthanná And Ibn Bashhār > Muḥammad b. Jaʿfar > Shuʿbah > Qatādah > Anas [Chain 3] Abū Ghassān al-Mismaʿī And Muḥammad b. al-Muthanná > Muʿādh / Ibn Hishām from my father > Qatādah > Anas

This hadith has been reported on the authority of Anas with different chains of transmitters.  

مسلم:٢٦٣٩hحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعْتُ أَنَسًا ح وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

muslim:1988fAbū Salamah b. ʿAbd al-Raḥman > Abū Qatādah

This hadith is narrated on the authority of Abu Qatada through another chain of transmitters.  

مسلم:١٩٨٨fوَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ  

muslim:132b[Chain 1] Muḥammad b. Bashhār > Ibn Abū ʿAdī > Shuʿbah [Chain 2] Muḥammad b. ʿAmr b. Jabalah b. Abū Rawwād And ʾAbū Bakr b. Isḥāq > Abū al-Jawwāb > ʿAmmār b. Ruzayq > al-Aʿmash > Abū Ṣāliḥ > Abū Hurayrah

The same hadith has been transmitted by Muhammad b. 'Amr, Abu Baker b. Ishaq, Abu'l-Jawwab, A'mash and Abu Huraira.  

مسلم:١٣٢bوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

muslim:13bMuḥammad b. Ḥātim And ʿAbd al-Raḥman b. Bishr > Bahz > Shuʿbah > Muḥammad b. ʿUthmān b. ʿAbdullāh b. Mawhab Waʾabūh ʿUthmān > Mūsá b. Ṭalḥah > Abū Ayyūb

This hadith is transmitted by Muhammad b. Hatim on the authority of Abu Ayyub Ansari.  

مسلم:١٣bوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ  

muslim:487bMuḥammad b. al-Muthanná > Abū Dāwud > Shuʿbah > Qatādah > Muṭarrif b. ʿAbdullāh b. al-Shikhhīr > Abū Dāwud > Hishām > Qatādah > Muṭarrif > ʿĀʾishah

This hadith has been narrated on the authority of 'A'isha by another chain of transmitters.  

مسلم:٤٨٧bحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنِي هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

muslim:677g[Chain 1] Abū Kurayb > Ḥafṣ And Ibn Fuḍayl [Chain 2] Ibn Abū ʿUmar > Marwān > ʿĀṣim > Anas

This hadith has been narrated by Anas with another chain of transmitters and with minor additions.  

مسلم:٦٧٧gوَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَابْنُ فُضَيْلٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ  

abudawud:2207Muḥammad b. Yūnus al-Nasāʾī > ʿAbdullāh b. al-Zubayr > Muḥammad b. Idrīs > ʿAmmī Muḥammad b. ʿAlī > Ibn al-Sāʾib > Nāfiʿ b. ʿUjayr > Rukānah b. ʿAbd Yazīd

The tradition mentioned above has also been transmitted by Rukanah bin Yazid from the Prophet ﷺ through a different chain of narrators.  

أبو داود:٢٢٠٧حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ السَّائِبِ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ عَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

abudawud:2097Muḥammad b. ʿUbayd > Ḥammād b. Zayd > Ayyūb > ʿIkrimah

The above tradition has been transmitted by ‘Ikrimah from the Prophet ﷺ. Abu Dawud said “He (Muhammad bin ‘Ubaid) did not mention the name of Ibn ‘Abbas in the chain of this tradition. The people have also narrated it mursal (without the mention of the name of Ibn ‘Abbas) in a similar way. Its transmission in the mursal form is well known.  

أبو داود:٢٠٩٧حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ النَّاسُ مُرْسَلاً مَعْرُوفٌ
abudawud:4436[Chain 1] Hishām b. ʿAmmār > Ṣadaqah b. Khālid [Chain 2] Naṣr b. ʿĀṣim al-Anṭākī > al-Walīd > Muḥammad > Hishām Muḥammad b. ʿAbdullāh al-Shuʿaythī > Maslamah b. ʿAbdullāh al-Juhanī > Khālid b. al-Lajlāj from his father

A part of tradition has also been transmitted by al-Lajlaj from the Prophet ﷺ through a different chain of narrators.  

أبو داود:٤٤٣٦حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ جَمِيعًا قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ هِشَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاَجِ عَنْ أَبِيهِ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ  

abudawud:4118Ibrāhīm b. Mūsá > ʿĪsá > ʿUbaydullāh > Nāfiʿ > Sulaymān b. Yasār > Um Salamah

Ibn Ishaq and Ayyub b. Musa transmitted it from Nafi' from Safiyyah.  

أبو داود:٤١١٨حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ
abudawud:4013Muḥammad b. Aḥmad b. Abū Khalaf > al-Aswad b. ʿĀmir > Abū Bakr b. ʿAyyāsh > ʿAbd al-Malik b. Abū Sulaymān > ʿAṭāʾ > Ṣafwān b. Yaʿlá from his father

The former is more perfect.  

أبو داود:٤٠١٣حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

قَالَ أَبُو دَاوُدَ الأَوَّلُ أَتَمُّ
abudawud:3419al-Ḥasan b. ʿAlī > Yazīd b. Hārūn > Hishām b. Ḥassān > Muḥammad b. Sīrīn > Akhīh Maʿbad b. Sīrīn > Abū Saʿīd al-Khudrī

This tradition has also been transmitted by Abu Sa'id al-Khudri form the Prophet ﷺ.  

أبو داود:٣٤١٩حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

darimi:2217Muḥammad b. ʿUyaynah > ʿAlī b. Mushir > ʿAbd al-Malik > ʿAṭāʾ b. Abū Rabāḥ > Jābir

The tradition mentioned above has also been transmitted by Rukanah bin Yazid from the Prophet ﷺ through a different chain of narrators. (Using translation from Abū Dāʾūd 2207)  

الدارمي:٢٢١٧أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

darimi:2291Sahl b. Ḥammād > Shuʿbah > Ṣāliḥ b. Ḥay > al-Shaʿbī > Abū Burdah from his father

This tradition has also been narrated on the authority of ‘A’ishah through a different chain. (Using translation from Abū Dāʾūd 99)   

الدارمي:٢٢٩١أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ  

darimi:1426Mālik > al-Zuhrī > al-Sāʾib b. Yazīd > al-Muṭṭalib b. Abū And Dāʿah > Ḥafṣah

The tradition mentioned above has also been transmitted by Rukanah bin Yazid from the Prophet ﷺ through a different chain of narrators. (Using translation from Abū Dāʾūd 2207)  

الدارمي:١٤٢٦أخْبرنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ عَنْ حَفْصَةَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ  

tabarani:18130Aḥmad b. Muḥammad b. Yaḥyá b. Ḥamzah from my father from his father > Yazīd b. Abū Maryam > Makḥūl > a freed slave of al-Mughīrah b. Shuʿbah Ḥasibt > Sammāh And Rrād > al-Mughīrah b. Shuʿbah

The tradition mentioned above has also been transmitted by Rukanah bin Yazid from the Prophet ﷺ through a different chain of narrators. (Using translation from Abū Dāʾūd 2207)  

الطبراني:١٨١٣٠حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّ مَكْحُولًا حَدَّثَهُمْ عَنْ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَسِبْتُ أَنَّهُ سَمَّاهُ وَرَّادًا عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ