Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
Qurʾān Bukhārī Muslim Nasāʾī Abū Dāwūd Tirmidhī Ibn Mājah Mālik Aḥmad Dārimī Ḥākim Ibn Ḥibbān Ṭabarānī Nasāʾī's Kubrá Bayhaqī al-Luʾluʾ wa-al-Marjān Ibn Rajab's Fifty Riyāḍ al-Ṣāliḥīn Aḥmad's Zuhd Suyūṭī
bayhaqi:8719 – Abū ʿAbdullāh al-Ḥāfiẓ > ʿAlī b. Ḥamshādh al-ʿAdl And ʾAbū al-Ḥusayn Aḥmad b. Muḥammad b. Jaʿfar al-Buḥayrī Imlāʾ > Muḥammad b. Isḥāq b. Khuzaymah > Abū Kurayb > Abū Khālid al-Aḥmar > Shuʿbah b. al-Ḥajjāj > al-Ḥakam > Miqsam > Ibn ʿAbbās

[Machine] The translation of the passage is: "It is not prohibited to perform Hajj except during the months of Hajj. Indeed, it is a Sunnah of Hajj to perform the Ihram for Hajj during the months of Hajj."  

البيهقي:٨٧١٩ – أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبُحَيْرِيُّ إِمْلَاءً قَالَا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

لَا يُحْرَمُ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَإِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ يُحْرَمَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ  

See similar narrations below:

Collected by Ḥākim
hakim:1642 – ʿAlī

[Machine] "Hajj is only forbidden during the month of Hajj, and it is from the Sunnah of Hajj to prohibit oneself from Hajj during the month of Hajj."  

الحاكم:١٦٤٢ – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْتَمْلِي فِي آخَرِينَ قَالُوا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ثنا أَبُو خَالِدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

«لَا يُحْرَمُ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَإِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ يُحْرَمَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ»  

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَقَدْ جَرَتْ فِيهِ مُنَاظَرَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ شَيْخِنَا أَبِي مُحَمَّدٍ السَّبِيعِيِّ فَإِنَّهُ أَنْكَرَهُ وَقَالَ إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ «عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ عَنِ الْحَكَمِ» فَمِنْ أَيْنَ جَاءَ بِهِ شَيْخُكُمْ عَنْ شُعْبَةَ فَقُلْتُ تَأَمَّلْ مَا تَقُولُ فَإِنَّ شَيْخِنَا أَتَى بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا فَكَأَنَّمَا أَلْقَمْتُهُ حَجَرًا