Caution: Translations of Quran and Ḥadīth may lead to possible misapplications and misinterpretations. This site is intended for students of sacred knowledge that are proficient in comprehending classical Arabic and have a strong foundation in Islamic sciences. Also note that religious injunctions rely on several aspects beyond what one may glean through reading individual aḥādīth.
bazzar:1193
Translation not available.
البزّار:١١٩٣حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَ نا هُبَيْرَةُ بْنُ حُدَيْرٍ الْعَدَوِيُّ قَالَ نا سَعْدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْمَأْمُومِ

قَالَ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ أَزُورُ ابْنَةَ عَمٍّ لِي تَحْتَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَشَهِدْتُ مَعَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ وَأَصْبَحَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ فَأَتَى رَسُولُ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَصْبَحَ قَدْ أَوْلَمَ وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ فَطَافَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَفَرَّى الْخَلْقَ يَدْعُوهُمْ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْحَسَنِ فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ هَلْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ قِيلَ لَا أَحْسَبُ إِلَّا قَدْ طَلَعَتْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْلَعَهَا مِنْ مَطْلَعِهَا ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي وَجَدِّي يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ وَأَصْبَحَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ فَأَتَى رَسُولُ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَصْبَحَ قَدْ أَوْلَمَ وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ فَطَافَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَفَرَّى الْخَلْقَ يَدْعُوهُمْ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْحَسَنِ فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ هَلْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ قِيلَ لَا أَحْسَبُ إِلَّا قَدْ طَلَعَتْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْلَعَهَا مِنْ مَطْلَعِهَا ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي وَجَدِّي يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ سِتْرًا ثُمَّ قَالَ قُومُوا فَأَجِيبُوا ابْنَ الزُّبَيْرِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْبَابِ تَلَقَّاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَبْطَأْتَ عَنِّي فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ أَجَبْتُكُمْ إِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ قَالَ فَهَا هُنَا تُحْفَةٌ فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ سَمِعْتُ أَبِيَ وَجَدِّي يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ تُحْفَةُ الصَّائِمِ الزَّائِرِ أَنْ تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ وَتُجَمَّرَ ثِيَابُهُ وَتُذَرَّرَ وَتُحْفَةُ الْمَرْأَةِ الصَّائِمَةِ الزَّائِرَةِ أَنْ تُمَشَّطَ رَأْسُهَا وَتُجَمَّرَ ثِيَابُهَا وَتُذَرَّرَ قَالَ قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَعِدْ عَلَيَّ الْحَدِيثَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِيَ وَجَدِّي يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ مَنْ أَدَامَ الِاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ آيَةً مُحْكَمَةً أَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً أَوْ عِلْمًا مُسْتَطْرَفًا أَوْ كَلِمَةً تَزِيدُهُ هُدًى أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدي أَوْ يَدَعُ الذُّنُوبَ خَشْيَةً أَوْ حَيَاءً وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَحْفَظُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَسَعْدٌ الْحَذَّاءُ هُوَ سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ وَعُمَيْرُ بْنُ الْمَأْمُومِ لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلَّا سَعْدٌ

Add your own reflection below:

Sign in from the top menu to add or reply to reflections.